Kostum hukum dan peradilan didefinisikan sebagai pakaian kerja khusus yang dikenakan oleh hakim dan anggota komunitas hukum untuk menandai keanggotaan mereka dalam kelompok profesional ini.
Pakaian di Periode Modern Awal
Pakaian hukum dan peradilan berasal dari sejarah kerajaan dan gerejawi. Sebelum periode modern awal, para biarawan dan pendeta lainnya bertanggung jawab atas penyelenggaraan peradilan di wilayah Eropa. Pada abad kelima belas dan keenam belas, kelompok ini digantikan oleh bangsawan rendahan yang ditunjuk oleh penguasa Eropa. Sebagai pelayan langsung raja, mereka ditugasi menjalankan hukum kedaulatan, dan pakaian mereka harus mencerminkan legitimasi dan otoritas pemerintahan kedaulatan. Oleh karena itu, cara berpakaian peradilan dan hukum awal banyak meminjam gaya perwakilan hukum gereja, sekaligus mencerminkan era baru yang kini ditentukan oleh pemerintahan kerajaan.
Gaun Pengadilan
Selama abad kelima belas dan keenam belas, pakaian peradilan antar negara sangat bervariasi karena desentralisasi kepemilikan dan pemerintahan di Eropa. Namun, sejarah kostum gerejawi meyakinkan beberapa kesamaan umum dalam pakaian dasar peradilan dan hukum di antara negara-negara Eropa. Para hakim pada periode modern awal mengenakan tunik berlengan, dan di atasnya, gaun atau jubah berlipit berlengan lebar yang terbuat dari kain, wol, atau sutra. Pakaian ini, yang sebelumnya dikenakan oleh para biksu, kadang-kadang disebut sebagai supertunica. Hakim tinggi mungkin memakai tabards (pada dasarnya, versi supertunica tanpa lengan) sebagai gantinya. Juri juga mengenakan mantel tertutup yang menutupi bahu hingga lengan tengah atas, dan tudung gulung atau tudung tuang dari bahan yang sama, dilapisi dengan miniver. Untuk acara seremonial, beberapa hakim mengenakan jubah yang lebih pendek, yang disebut armelausa (di Perancis, disebut manteau), terbuat dari bahan yang sama.
Meskipun menggunakan pakaian dasar, warna seragam peradilan hanya sedikit yang konsisten. James Robinson Planché merangkum hal ini dengan baik dalam bukunya Cyclopædia of Costume: "Informasi mengenai kostum resmi Bench and the Bar sangat banyak; namun, sayangnya, deskripsinya tidak begitu jelas dan berlebihan" (Planché, hal. 426). Para juri sering kali mengenakan kostum kerajaan yang penuh hiasan dan anggun berwarna merah tua dan hitam, meskipun warna merah jambu, ungu, dan biru royal yang cerah juga umum digunakan. Warna mencerminkan selera kerajaan, tetapi juga pangkat atau posisi pengadilan, dan pejabat pengadilan yang lebih rendah memakai warna yang berbeda dari hakim ketua. Hakim perdamaian, yang ditunjuk secara lokal untuk mengawasi hukum raja dan mengatur urusan lokal, mengenakan pakaian awam yang dikaitkan dengan pangkat kelas menengah mereka.
Di bagian kepala, anggota peradilan modern awal biasanya mengenakan coif, topi sutra atau rumput melingkar berwarna putih, serta kopiah sutra hitam atau kopiah beludru di atasnya. Penutup kepala seperti itu mirip dengan pakaian akademis, yang menandakan kepemilikan gelar doktor. Faktanya, "The Order of the Coif" adalah nama yang diberikan kepada sekelompok sersan mertua Inggris, sebuah kelas hukum khusus yang terdiri dari badan tempat jabatan tinggi peradilan dipilih. Hakim sering kali mengenakan topi lain di atas coif dan kopiah, khususnya di Perancis dan Jerman.
Gaun Hukum Awal
Kostum awal untuk pengacara, juga dikenal sebagai pengacara, pengacara, advokat, atau anggota dewan, bergantung pada negaranya, memiliki kemiripan yang kuat dengan kostum hakim. Selama Abad Pertengahan, pengacara dianggap magang di peradilan, yang menjelaskan kemiripan dalam berpakaian. Seperti rekan-rekan peradilan mereka, para pengacara di Inggris juga mengenakan gaun tertutup yang terbuat dari kain atau sutra. Namun, pakaian ini memiliki bahu yang terangkat dan berlengan panjang hingga siku. Bahkan sebelum kematian Ratu Mary, gaun-gaun ini didominasi warna hitam, sesuai dengan aturan Inns of Court yang menyelenggarakan pendidikan dan keanggotaan pengacara. Seperti hakim, pengacara juga mengenakan coifs dan kopiah, serta pita putih seperti ruff di leher. Pengacara, yang tidak seperti pengacara, tidak mempunyai hak untuk hadir di pengadilan, mengenakan gaun hitam panjang terbuka dengan lengan bersayap, meskipun pada abad ketujuh belas, mereka telah kehilangan pakaian khusus dan malah mengenakan pakaian bisnis biasa. Para advokat Perancis mengenakan gaun lebar, berwarna, dan berlengan lonceng, sering kali berwarna merah tua, dengan penutup bahu dan pendamping seperti rekan peradilan mereka. Mereka juga mengenakan pita putih dan toque hitam kaku yang disebut bonnets carrés.
Peraturan Abad Ketujuh Belas
Secara historis, raja menerapkan aturan rumit mengenai sistem peradilan dan hukum, yang mencerminkan selera masing-masing penguasa. Pada abad ketujuh belas, ketika negara-negara terus melakukan sentralisasi dan kodifikasi tatanan hukum, menjadi penting untuk mensistematisasikan campuran adat dan tradisi yang berkaitan dengan pakaian hukum dan peradilan. Namun, hal ini tidak menghasilkan kerangka berpakaian yang sederhana dan ringkas-bahkan justru sebaliknya! Pada tahun 1602, Perancis mengatur, melalui mandat kerajaan, pakaian para hakim dan pengacara dari semua tingkatan. Meskipun warna merah masih mendominasi, monarki menentukan bahan, warna, dan panjang jubah tertentu untuk hakim, pengacara, dan panitera. Ia bahkan membedakan warna berdasarkan musim dan hari dalam seminggu.
Inggris juga memiliki undang-undang yang rumit, sehingga menghasilkan peraturan yang rumit dan membingungkan. Menurut Dekrit Westminster tahun 1635, raja menjadi administrator eksklusif pakaian peradilan. Dari musim semi hingga pertengahan musim gugur, hakim wajib mengenakan jubah sutra hitam atau ungu berlapis taffeta dengan manset dalam yang dilapisi sutra atau bulu, tudung yang serasi, dan mantel. Juri juga diharuskan memakai gaya coifs, topi, dan topi sudut di atasnya. Selama bulan-bulan musim dingin, lapisan taffeta diganti dengan miniver agar juri tetap hangat. Gaun merah khusus menggantikan kostum standar ini pada hari-hari suci atau kunjungan Walikota.
Tidak ada kode paralel untuk pakaian pengacara saat ini, dan Inns of Court mengatur kostum bar.
Pada saat yang sama, Inggris juga mengatur pakaian peradilan di koloni-koloni Amerika. Para pemukim mengikuti kode dan upacara hukum Inggris, dan meskipun hanya sedikit yang ditulis tentang pakaian peradilan dan hukum di koloni, warna merah tua, yang merupakan warna upacara dan tradisional bagi hakim Inggris, merupakan keharusan bagi hakim kolonial. Namun, pakaian Amerika tidak mencerminkan tingkat kerumitan yang sama dengan Inggris, mengingat lingkungan dan budaya yang puritan dan keras di wilayah tersebut.
Adopsi Wig
Bahkan pakaian tradisional dan bermartabat dalam sistem hukum dan peradilan tidak lepas dari gaya mode populer. Wig yang dikenakan oleh anggota bangku dan bar Inggris adalah contoh sempurna dari ide ini. Fashion selalu memengaruhi gayanya, mulai dari perubahan lengan hingga ruff dan ikat pinggang. Charles II mengimpor wig dari Perancis pada tahun 1660, dan selama abad ketujuh belas, wig menjadi barang modis bagi semua pria dari kelas sosial kaya dan mapan. Terbuat dari bulu manusia atau bulu kuda, dipasang sangat tinggi di bagian ubun-ubun, dan digulung hingga ke bahu. Para hakim dan pengacara mulai mengenakan wig modis dengan bagian bawah penuh ini dengan jubah mereka, tidak diragukan lagi di bawah rekomendasi Charles II. Pada pertengahan abad kedelapan belas, wig tidak lagi disukai masyarakat umum, namun para profesional hukum mengadopsi wig sebagai bagian penting dari seragam hukum dan peradilan. Pada awal tahun 2000-an, hakim pengadilan tinggi dan Penasihat Ratu di Inggris dan Persemakmuran terus mengenakan wig dengan bagian bawah penuh untuk acara-acara seremonial, dan wig bangku yang lebih pendek merupakan kebiasaan untuk proses pengadilan sehari-hari. Pengacara memakai versi yang lebih ringkas dari wig abad ketujuh belas, yang dikenal sebagai wig dasi, yang diletakkan di bagian belakang dahi untuk memperlihatkan garis rambut.
Gaun Resmi di Awal Tahun 2000an
Gaya yang diberlakukan pada abad ketujuh belas untuk komunitas hukum dan peradilan tetap bertahan dalam bentuk dasarnya, meskipun gaya untuk lengan, kerah, dan perlengkapan seperti wig dan pita telah berubah, sesuai dengan gaya awam dan selera monarki. Pemerintahan pusat, bukan raja, yang mengatur tata cara hukum dan peradilan, dan arahan yang rumit dan membingungkan, pada prinsipnya, masih tetap ada. Di Inggris, hakim, pengacara, dan panitera yang duduk di pengadilan tinggi umumnya diharuskan mengenakan sutra hitam atau gaun mewah di atas jas, dan bangku pendek atau wig dasi dan pita. Jubah hitam untuk hakim menjadi bagian dari pakaian mereka dibandingkan masa-masa sebelumnya, dan pengadilan tinggi, distrik, dan wilayah menentukan penggunaannya sepanjang atau sebagian besar waktu.
Lebih seringnya, mantel atau ikat pinggang berwarna menunjukkan jenis kasus dan pengadilan yang dipimpin oleh hakim. Jubah merah tua tetap digunakan untuk acara-acara seremonial, serta untuk beberapa kasus kriminal pengadilan tinggi di musim dingin. Violet juga digunakan untuk kasus-kasus tertentu menurut musim dan pengadilan. Juri dapat dipanggil untuk menambah atau melepas manset, syal, mantel, dan tudung dengan berbagai warna dan bahan pada waktu dan musim yang berbeda. Namun peraturan-peraturan ini seringkali diubah dan dihilangkan dalam praktiknya oleh para hakim pada khususnya, yang mungkin akan mengeluarkan wig atau jubah mereka, baik karena cuaca atau karena keadaan khusus, seperti kasus yang melibatkan anak-anak. Pakaian pengacara tetap lebih rapi, dan di pengadilan mereka terus mengenakan gaun sutra atau kain hitam, wig dasi, dan pita, tergantung pada senioritas posisi mereka. Pengacara dan pejabat pengadilan yang lebih rendah tidak memakai wig. Hakim Perdamaian, yang kini hanya sebatas menyebut nama saja, tidak mengenakan pakaian khusus apa pun.
Mengapa Hakim Memakai Warna Hitam
Penggunaan warna secara bebas dalam pakaian peradilan berlangsung di negara-negara Eropa hingga akhir abad ketujuh belas, ketika jubah hitam, yang oleh banyak orang dianggap sebagai warna pakaian peradilan tradisional, menjadi warna pilihan untuk pakaian peradilan sehari-hari. Prancis mengadopsi warna hitam sebagai warna pakaian para hakimnya, dan para sejarawan percaya bahwa tradisi jubah hitam di Inggris dimulai ketika para pengacara dan hakim mengadopsi pakaian berkabung untuk Ratu Mary II pada tahun 1694. Meskipun hakim pengadilan tinggi akhirnya kembali ke warna merah tua dan ungu, peraturan tersebut tetap berlaku untuk pengacara, hakim pengadilan rendah, dan panitera di Inggris. Pada abad kedelapan belas, para hakim Amerika pun mengikuti jejak tersebut, meskipun hal ini merupakan simbol kebebasan dari kendali Inggris atas koloni-koloni Amerika.
Seperti Inggris, Prancis juga mempertahankan pedoman rumitnya bagi anggota profesi hukum. Hakim pengadilan tinggi Prancis secara tradisional mengenakan kain lengan lonceng atau gaun sutra hitam dan manteau tebal yang dilapisi bulu kelinci. Di atas mantelnya, mereka juga mengenakan potongan bahu bulu untuk menggantungkan medali nasional. Seperti di Inggris, pakaian lengkap ini tidak selalu dipatuhi dalam praktik sehari-hari. Untuk acara-acara seremonial, hakim pengadilan tinggi boleh mengenakan jubah merah. Hakim pengadilan rendah mengenakan jubah serupa berwarna hitam atau merah tua dengan manset satin hitam. Berbeda dengan jubah Inggris atau Amerika, jubah ini berkancing di bagian depan, dan memiliki kereta yang dapat dimasukkan ke dalam jubah. Selain itu, mereka mengenakan sabuk dan epitoge moiré hitam, atau selendang dengan ujung cerpelai atau kelinci, di sepanjang kain fichus putih. Mereka juga terus mengenakan toques hitam. Meskipun para advokat Perancis mengenakan pakaian bisnis di luar ruang sidang, mereka tetap mengenakan jubah hitam seperti rekan-rekan mereka di pengadilan tingkat rendah dalam persidangan. Mereka bisa, tapi jarang melakukannya, juga memakai toque. Panitera pengadilan Perancis mengenakan pakaian yang mirip dengan advokat, namun hal ini bergantung pada formalitas dan tingkat pengadilan.
Negara-negara Eropa lainnya mengikuti sejarah kostum peradilan nasional yang serupa, dan bahkan hakim tinggi Komunitas Eropa mengenakan jubah peradilan yang khas, berwarna merah tua atau biru tua, meskipun hal ini diatur oleh tradisi dan bukan undang-undang tertulis. Pengacara dan advokat yang hadir di Pengadilan Eropa mengenakan kostum hukum nasional mereka, baik berupa pakaian biasa atau jubah.
Tidak seperti di Eropa, pemerintah pusat dan daerah mengatur pakaian peradilan dan hukum di Amerika Serikat, dan pakaian hukum Amerika hanya dibatasi pada hakim. Semua tingkat peradilan mengenakan gaun panjang, hitam, berbahan kain atau sutra dengan lengan lonceng dan garis leher berkuk. Mereka tidak mengenakan wig, hiasan kepala atau kerah khusus, meskipun hakim laki-laki diharapkan mengenakan kemeja dan dasi di balik jubahnya. Tidak ada aturan berpakaian khusus untuk panitera yang hadir di pengadilan, meskipun pakaian profesional dianggap atau diwajibkan. Hakim Perdamaian, yang kini sebagian besar berhasil dalam otoritasnya oleh pengadilan tingkat rendah yang terorganisir, juga mengenakan pakaian awam.
Produksi dan Retail
Pakaian hukum dan peradilan diproduksi oleh produsen khusus dan dijual melalui pengecer hukum khusus atau oleh perusahaan yang juga melayani jubah akademik dan keagamaan. Pakaian resmi bisa sangat mahal, dan di Inggris, gaun pengadilan berwarna hitam mungkin berharga antara £600 ($960) dan £850 ($1,360), dan wig pengadilan dengan bagian bawah penuh, £1,600 ($2,560). Pengeluaran seperti itu sebenarnya telah menghasilkan pasar wig bekas yang berkembang pesat di Inggris. Beberapa hakim pengadilan tinggi di Inggris dan negara-negara Eropa lainnya diberikan gaji untuk pakaian peradilan mereka, namun hakim pengadilan rendah, pengacara, dan advokat harus menyediakan pakaian mereka sendiri. Di Amerika, hakim diharapkan membayar biaya pakaian pengadilan mereka, namun penetapan harga jauh lebih moderat.
Modernisasi
Ada banyak perdebatan sejak pertengahan tahun 1980an mengenai relevansi hukum tradisional dan pakaian peradilan dalam masyarakat modern. Amerika Serikat dan banyak negara Eropa telah melonggarkan peraturan mengenai pakaian semacam itu, khususnya bagi para hakim, dan para hakim mempunyai kemampuan untuk menggunakan penilaian pribadi mereka dalam hal-hal tersebut. Hakim di Inggris memilih untuk tidak menggunakan rambut palsu dan jubah dalam situasi tertentu ketika mereka ingin menyampaikan rasa kesetaraan kepada orang awam, dan hakim Muslim dan Sikh mengenakan turban, bukan wig.
Modernisasi juga mencakup penerapan selera peradilan individu. Pada tahun 1999 Hakim Mahkamah Agung Amerika William Rehnquist memilih untuk mengenakan jubah berhiaskan garis-garis emas di setiap lengan pada Pengadilan Impeachment Presiden William Jefferson Clinton. Hakim Byron Johnson dari Mahkamah Agung Idaho di Amerika Serikat memilih mengenakan jubah biru, dibandingkan jubah hitam, saat ia duduk di bangku cadangan. Meskipun kedua contoh tersebut berasal dari Amerika, keduanya mencerminkan pertanyaan mengenai relevansi peradilan dan pakaian hukum di awal abad kedua puluh satu, dan bagaimana kaitannya dengan peran hakim dan pengacara dalam organisasi masyarakat.
Contoh modernisasi lainnya adalah perdebatan yang sedang berlangsung mengenai pelonggaran pakaian legal dan peradilan di Inggris, dan khususnya penghapusan rambut palsu. Pada tahun 1992, dan sekali lagi pada tahun 2003, sistem peradilan di Inggris memperdebatkan desain ulang sistem peradilan dan hukum agar lebih relevan dengan masyarakat. Dengan ini muncul pertanyaan apakah akan mempertahankan wig tersebut.
Selain menjadi panduan visual bagi para anggota profesi hukum dan rekan-rekan mereka, gambaran hakim dan pengacara dalam pakaian kerja tradisional mereka mengingatkan masyarakat akan martabat dan beratnya hukum, dan ketidakberpihakan sistem peradilan. Hal ini juga berfungsi sebagai kedok untuk melindungi hakim dan pengacara di luar ruang sidang, serta sebagai alat untuk meremehkan perbedaan usia dan gender. Oleh karena itu, keputusan untuk mempertahankan, melonggarkan, atau membubarkan pakaian yang sah dan yudisial, tidak hanya sekedar membahas pakaian fisik. Perdebatan terkini mengenai pakaian peradilan juga merupakan pembahasan mengenai fungsi pemerintah dan tradisi dalam struktur kehidupan sipil, dan peran perwakilan peradilan dalam pelaksanaan keadilan modern.
Lihat juga Pakaian Kerajaan dan Bangsawan.
Daftar Pustaka
Perlu dicatat bahwa hanya ada sedikit buku yang membahas tentang hukum dan pakaian peradilan, dan bahkan lebih sedikit lagi yang memuat isu-isu modernisasi. Informasi sering kali dapat ditemukan di bagian pakaian kerja dalam sejarah kostum umum, namun buku-buku yang khusus membahas sejarah praktik peradilan dan hukum sering kali mengabaikan pakaian dari diskusi. Jurnal sejarah dan jurnal hukum merupakan sumber yang paling bermanfaat, dan informasi yang meliputi Inggris dan Amerika adalah yang paling dominan. Jurnal yang mendokumentasikan diskusi dan debat parlemen juga berguna sebagai bahan sumber utama.
Hargreaves-Mawdsley, W. N. Sejarah Pakaian Legal di Eropa hingga Akhir Abad Kedelapan Belas. Oxford: Clarendon Press, 1963. Sebuah buku resmi yang sangat diperlukan mengenai pakaian hukum Eropa sebelum abad kedelapan belas.
MacClellan, Elisabeth. Pakaian Bersejarah di Amerika, 1607-1870. Philadelphia, Pa.: George W. Jacobs and Co., 1904. Baik untuk pakaian peradilan dan sejarah di koloni Amerika.
O'Neill, Stephen. "Mengapa Jubah Hakim Berwarna Hitam?" Sejarah Hukum Massachusetts: Jurnal Masyarakat Sejarah Mahkamah Agung 7 (2001): 119-123. Sangat berguna untuk pakaian Amerika.
Planché, James Robinson. Cyclopædia Kostum atau Kamus Pakaian. Jilid 8: Kamus. London: Chatto dan Windus, Piccadilly, 1876. Sangat membantu sebagai sumber rinci tentang pakaian legal awal, mengingat sifat pakaian yang membingungkan. Referensi ekstensif ke sumber primer.
Webb, Wilfred M. Warisan Pakaian. London: E. Grant Richards, 1907. Diskusi yang bagus tentang sejarah dan sisa-sisa pakaian hukum awal.
Yablon, Charles M. "Judicial Drag: Sebuah Esai tentang Rambut Palsu, Jubah dan Perubahan Hukum." Tinjauan Hukum Wisconsin. 5 (1995): 1129-1153. Artikel yang hidup dan menghibur yang mencakup sejarah, politik dan sosiologi di balik pakaian peradilan. Layak dilacak.
